للمير السيد على المدرسي مؤلف " الهام الحجة " المذكور في ( ج 2 - ص 301 ) ذكر في فهرس تصانيفه . ( 183 : حق التحقيق ) في معرفة حكم العقل والتصديق ، للميرزا محمد بن عبد النبي النيشابوري الشهير بالأخباري المقتول ( 1232 ) ذكره حفيده الميرزا محمد تقي . ( 184 : كتاب حق الجذاذ ) للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي بن بابويه المتوفى ( 381 ) ذكره النجاشي . ( 185 : الحق الجلي ) في تحقيق أهل بيت النبي ( ص ) لبعض علماء الهند طبع باللغة الأردوية . ( 186 : الحق الحقيق ) في الرد على بعض مقالات الأخباريين للشيخ عبد النبي بن علي الكاظمي أحال إليه في كتابه " تكمله نقد الرجال " الذي ألفه ( 1240 ) . ( 187 : الحق الصراح فيما لا بد منه في ايجاب النكاح ) أو " القول السديد " كما ذكر في أوله أيضا وهو في بيان أنواع صيغ النكاح ألفه الشيخ محمد بن محمد زمان الكاشاني مؤلف الاثني عشرية في القبلة المذكور في ( ج 1 - ص 118 ) . ( 188 : الحق المبعثر ) في اثبات صحابة مالك الأشتر ابن الحارث النخعي للشيخ سراج الدين حسن المعروف بالشيخ فدا حسين اللكهنوي المعاصر المولود ( 1278 ) ذكره في التجليات . ( 189 : الحق المبين ) في رد البابية للشيخ أحمد بن المولى محمد علي بن محمد كاظم الشاهرودي المعاصر مؤلف " إزالة الأوهام " المذكور في ( ج 1 - ص 528 ) فارسي طبع ( 1334 ) وكان والده تلميذ صاحب " الضوابط " وتوفى ( 1293 ) وجده تلميذ صاحب " الرياض " . ( 190 : الحق المبين ) في تصويب المجتهدين وتخطئة جهال الأخباريين ، للشيخ جعفر بن الشيخ خضر الجناجي النجفي المتوفى ( 1227 ) ألفه في أصفهان لولده الشيخ علي بن جعفر وفرغ منه في ( 5 - رمضان ) بين فيه حقيقة مذهب الطرفين وان عقائد هما في أصول الدين متحدة سواء وفي فروع الدين مرجعهما جميعا إلى ما روى عن الأئمة ( ع ) فالمجتهد أخباري والأخباري مجتهد وفضلاء الطرفين ناجون والطاعنون هالكون أوله [ الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان ] طبع مع " فاروق الحق " و " القواعد